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我国对于宗教的立场一直王人是不对峙但也不反对，作为五巨额教之一，玄教于今还有不少的侍从者。其实玄教是我国的原土宗教，早在先秦的期间就有玄教的纪录了，其后玄教在我国徐徐传播www.henhenlu，随之也产生了不少的谈不雅，有的更是被奉为了圣地。谈不雅不仅是进行供奉和宗教行动的时势，更体现出了其建筑本事的深湛，这些谈不雅你意识几个呢？
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第十个 北京白云不雅
在很多玄教徒的心中，白云不雅有着弗成取代的地位，作为最着名的谈不雅之一，白云不雅享有殊荣，尤其是在开国以后，很多寰球性的玄教机构险些王人将它看成过我方的主要时势。白云不雅位于北京城西门外，前身等于天长不雅始建于唐朝，在唐朝很多东谈主王人信奉玄教，天长不雅内还建有老子的雕像，传奇这个谈不雅确立的初志就是为了奉祀老子，其后由于失火谈不雅遭到摧毁进行了重修，之后再次遭受失火又进行返修，里面仅存的等于佘老君的石像，过程历史的千里淀白云不雅几经袭击，临了在王常月当家的主理下再次翻修成为了如今的范围，况兼还被称为全真谈第一森林。
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第九个 太昊陵
太昊陵是为了回顾中国东谈主文首创者之一伏羲氏所建的一个大型陵庙，是中国十八大名陵之一，毗邻龙湖环境清幽，范围深广占地耕作了800亩，被称为寰宇等一陵，每年全世界会稀有百万东谈主来到这里参不雅太昊陵的祭祖庆典，还被选入了非物资文化遗产，不丢脸出太昊陵不仅建筑优秀，而且还承载着紧迫的文化底蕴，对当地经济的发展也有极大的作用。太昊陵是传统的古建分为外城、内城、紫禁城三谈城门，况兼傍边对称聚集南北中轴线，要是将南北向的大门王人翻开，从南方的门就不错平直看到陵墓，可见那时太昊陵的建造亦然极具巧想的。
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第八个 芮城县永乐宫
芮城永乐宫是山西的一个着名景点始建于元朝，从永乐宫的建训诫能看出我国建筑技能的细腻，其施工期长达一百多年，建造技能也到达了那时的顶峰。永乐宫最具有特点的就是其中的壁画，看起来涉笔成趣，对心境的掌合手极其精确，永乐宫合座范围宏伟声威壮不雅，占地约1000多平米，在建筑的中轴线上摆设着四座宫殿，而且经受了不少宋代“营造步伐”的试验以及金期间的减柱法，将宫殿内的空间最大欺骗化，是现在我国元朝期间宫殿建造艺术的登峰之作。
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第七个 泾川大云寺王母宫
舍利是指僧东谈主死一火以后所产生的结晶体，对于很多追请问义的东谈主来说，身后能有舍利子那就是曲折解析注解了我方的“善事”和树立，在王母宫的宫殿内就发现了十四粒舍利子，鼓舞了我国教义商讨的发展，在科学领域对于舍利子于今也莫得什么明确的说法。王母宫被以为是西王母的降生地和发源地，就是为了回顾西王母才建造的这所宫殿，早在西汉期间就运转建造，过程屡次修缮如今的王母宫建筑范围深广，布局基本对峙了唐代的建筑作风，宫殿分为三路，中轴线基本对称，唐代建筑最主要的特征就是出檐长远，这小数在王母宫建筑上就有所体现，很多宫殿出檐较八成使大了五六米，合座建筑呈现出灵动标志的嗅觉。
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第六个 广东圆玄谈不雅
圆玄谈不雅是过程国度批准，由非常的玄教组织和教徒共同创建的一个建筑，属于非渔利性质的慈善机构，起初这个建筑仅仅教徒用来祭拜前东谈主施展玄教的时势，其后还徐徐成为了一个着名的景区。圆玄谈不雅占地500多平米，里面的圆形大厅形状为八角三重天面，效法“天坛”的神志建造，范围宏伟纯净尊容，其中的元辰宝殿也曾寰球最大的十六甲子殿，因此圆玄谈不雅也被很多玄教东谈主士重视信奉。
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第五个 何仙姑家庙
顾名想义何仙姑家庙就是为了奉祀何仙姑所建造的建筑，传奇何仙姑是八仙之一，原名何名琼是增城东谈主，于是当地就建造了这个家庙，在正堂供奉着一尊何仙姑的像。值得一提的是庙的瓦脊上有一棵桃树被称为“仙桃”，正堂附近的井也被叫作念“仙姑井”，过程屡次修缮如今的何仙姑家庙还有仙姑殿、三忠等多样景点，每年到了仙姑的降寿辰、得谈日，何仙姑家庙王人会举行回顾庆典，赶赴参不雅的东谈主也邪恶昭着。
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第四个 泉州元妙不雅
元妙不雅是玄教传播到当地以后确立的第一个谈不雅，对于当地的玄教发展具有紧要的意旨，现在元妙不雅主要供奉三清尊神、玉皇大帝以及玄教的正宗神，作为香火繁荣信徒广博的玄教圣地，元妙不雅一直被面南地区的羽士所敬重，每年到了紧迫时刻元妙不雅王人会举行从容的宗教行动，承载了深厚的文化，而且元妙不雅也具有闽南地区的宋代建造作风，谈不雅为五开间，重檐歇山式屋顶出檐高挑，看起来既千里重又标志，墙外还有细腻的石雕富含玄教文化，在元妙不雅的屋顶有多样龙脊、麒麟等装潢物，格外具有内涵。
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第三个 娲皇宫
娲皇宫是为了回顾女娲所建造的宫殿，作为我国的五大祭祖圣地之一，娲皇宫范围深广而且选址很私有，位于唐王峧山腰，从宫殿里看出去群山环绕情状美丽，娲皇宫依山而建，宫殿内还保留了齐备的摩崖刻经，对玄教文化的传播和商讨具有紧迫的作用。
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第二个 昆明金殿太和宫
太和宫始建于明朝是为了进行玄教行动所建造的宫殿，成为了明清期间见证玄教发展的紧迫建筑，太和宫经受了重檐歇山顶，范围深广声威魁伟，而且其歇山组成作念法私有还经受了铜结构，是对那时木构造的一种立异。
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第一个 鹿邑太清宫
太清宫是玄教寺院中历史最久、范围最大、影响最深的寺院，鹿邑县被以为是玄教首创东谈主老子的降生地，是以独一是玄教徒王人对太清宫极其嗜好。现在太清宫由三个大殿和四个配殿组成了一个中型古建筑群，不同的宫殿信奉不同的神明，在太清宫的殿前有不少的古柏树，三个官殿内的墙壁上王人有碑刻和金虎牌文刻，每年到了玄教的节日，太清宫就汇聚拢很多玄教徒，在此地回顾老子传播通常玄教文化，太清宫还徐徐成为了当地最着名的一个景点。
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