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据叶绍翁《四朝闻见录》甲集“庄文致疾”那一条，庄文太子赵愭（qí）的死和受到惊吓关系系。不外这则条记是竟然假，只怕跟史实差得不少。
咫尺引出“庄文致疾”这一条中跟庄文太子关系的部分像底下这样：
士向来被称作“草茅”，情理是他们能辩驳天地之事且无所系念，可不是说他们朦拢不懂礼义。陈丞相俊卿，是阜陵的丞相。在国忌辰引颈百官排队赶赴原庙。这天，正赶上补试的士子纳贡院。陈丞相很有灵巧，队伍退下后，飞速让奴婢从傍边小径且归。贡院这条路，是从原庙出来的。
庄文回顾的时候，适值碰上一群插足测验的东谈主。这些测验的东谈主横着拦住庄文的车不让走，执金吾拿着棍子呵斥制止，效果一群东谈主就把那棍子撅断了，围着车高歌大叫，声息跟打雷似的。庄文受了惊吓，竟然生病死字了，皇上高出伤心。
阜陵，这是宋孝宗陵墓的名号叫永阜，这里说的阜陵指的即是孝宗。
陈俊卿（1113—1186），其生平记录于《宋史》卷三百八十三的《陈俊卿传》、杨万里的《丞相太保魏国正献陈义冢志铭》以及朱熹的《少师不雅文殿大学士致仕魏国公赠太师谥正献陈公奇迹》。
他在孝宗朝刚驱动那阵儿的经历是这样的：
绍兴三十二年的七月，升任中书舍东谈主，很快充任江淮宣抚判官，同期兼任建康府事（《景定建康志》写的是“兼行宫留守司公务”）。
隆兴元年（1163）正月，张浚当上枢密使，管辖江淮东西路军马，在建康开府，陈俊卿被任命为礼部侍郎，参与军事照顾。五月，宋军北伐碰到大北（符离之战）。六月，张浚被降职为江淮东西路宣抚使。七月，张浚、陈俊卿降了两级，蓝本都督府的整体官员改去江淮东西路宣抚使司当官。八月，张浚又成了都督，宣抚使司又叫作念江淮都督府。十二月，张浚担任尚书右仆射，同中书门下平章事，兼任枢密使，依旧管辖江淮东西路军马。
1164 年四月，江淮都督府被撤掉，张浚也失当宰相了，这一年八月他就死字了。五月，授予宝文阁待制一职，去当泉州的官，自后依他的苦求，让他操纵江州太平兴国宫。
乾谈元年正月，被召入宫应答，授予吏部侍郎一职，不久兼任侍读，一同修撰国史。自后因为跟钱端礼合不来，苦求离开，被任命为宝文阁学士，去掌管漳州，这年秋天又改去掌管建宁府。俊卿在阿谁郡待了一年。
二年（1166 年），被召入宫支吾，被授予吏部尚书一职（《续资治通鉴》把这事记在这年十月）。十二月，担任同知枢密院事，同期暂代参知政治。
三年七月（1167 年），庄文太子赵愭死字了。到了十一月，俊卿担任参知政治。
1168 年十月，被任命为尚书右仆射，同期担任同中书门下平章事，还兼任枢密、制国用使。
望望陈俊卿的履历能晓得，他到乾谈四年十月才持重当上宰相，可赵愭在三年七月就死字了，这样一来，赵愭辞世的时候，陈俊卿还不是真实的“宰相”。
绍兴三十二年七月到乾谈三年七月这五年，陈俊卿多半时辰是在张浚幕府和方位当官，到乾谈二年末，他才在临安当官，况兼相对踏实下来。
是以呀，在乾谈二年末之前，陈俊卿那时候的地位，在国忌辰行香的活动里，只怕还没履历带领百官呢。
据叶绍翁的条记，陈俊卿在国忌辰领着百官去“原庙”行香。这“原庙”可不是太庙，而是景灵宫。在宋代，国忌的时候，京城百官行香频繁都在景灵宫。况兼南宋的景灵宫大部分时候在临安城的西北部。
在临安那地儿，贡院可不单一个，有礼部的贡院，还有两浙转运司的贡院，以及临安府的贡院。
两浙转运司贡院在北关门（即是临安城北面的余杭门）外头，临安府贡院在钱塘门（临安城西边的阿谁门）外头，这俩都在临安城外边。在临安地区搞发解试，是这两座贡院的主要作用。
礼部贡院在临安城的西北部，挨着太学，是举行省试的方位，频繁说的临安贡院即是礼部贡院。
人体艺术图片瞅瞅舆图，礼部贡院跟景灵宫离得如实不远，是以才有“贡院路，原庙所出也”这种说法。
我们再来瞧瞧补试。
在宋代的科举当中存在许多补试，我合计这里说的补试即是太学补试。
太学招生的东谈主数是有限的，得有一部分学生走了，智商再招一批新的，把空白补上，是以太学的招生测验就叫“补试”。
凭证林岩的论文《南宋太学“补试”法之考述》，在高、孝这两个朝代，补试的主要方法是“混补”，情理即是太学从父母官学招考并中式学生。
《宋会要辑稿》里对于职官的第二十八部分说：草榴社区邀请码，
绍兴二十七年七月十一日，下诏书说：“往后太学、武学，每年春季补试一趟，在三月里锁院，若是碰到省试的年份，就用四月，定下来耐久这样办。”
绍兴二十七年（1157 年）七月有要领，补试每年春天搞一次。同卷还写着隆兴元年（1163 年）三月的新章程：
孝宗隆兴元年三月二十三日，有诏令高出准许开补一趟。招到的东谈主，指挥学生等有了空白就安排进去。之前，都省稽查后说：“近来因为大臣上奏，太学每年补试，没啥骨子用处，白白让遐迩的念书东谈主年年在路上奔走。假想从今往后，在省试的年份，二三月间允许开补一次。如故下达的领导就照这个办。本年不该补试，可插足省试没考上的东谈主，都留在这等着测验。皇凹凸令让礼部稽查有莫得空白限额，叙述给尚书省，高出给开补一次。据国子监叙述，当下莫得空白限额。苦求把请假休学的一百多东谈主行为空白来开补。”是以才有了这个呼吁。
隆兴元年本来没假想闲居搞补试的，不外孝宗特批举行，还本心以后每次省试限建都举行补试。
南宋的多量时候差未几是这样个情况：每三年搞一次省试，就在当年春天（雷同是三月），太学飞速接着举行补试。
太学挨着礼部贡院，补试安排在礼部贡院进行也没啥奇怪的。
乾谈二年是省试的年份，依照隆兴元年省试和补试在合并年的章程，得举行补试，这揣度是赵愭生前的临了一场补试。
从陈俊卿的经历能显明，乾谈二年末的时候，陈俊卿才回临安当官，根底来不足插足太学补试。
既然陈俊卿阿谁时候不可能在阿谁方位，那叶绍翁说的“庄文致疾”这事儿难谈是虚拟握造的吗？
不一定呀，就算陈俊卿的出现是假的，那也不成标明赵愭就没途经补试的贡院。
有这样两则联系的史料能作念讲授：
一个是隆兴元年的时候，侍御史王十一又毁谤尚书右仆射史浩的劄子。
依照楼钥写的《太师保宁军节度使致仕魏国公谥文惠追封会稽郡王史公神谈碑》，史浩在孝宗朝的经历是这样的：
绍兴三十二年五月，立了皇太子，（某东谈主）被提高为起居郎，还兼任左庶子。六月，孝宗采用内禅，（这东谈主）升为中书舍东谈主，又兼任侍读。十天后，成为翰林学士，负责知制诰。八月，担任参知政治。第二年正月，被任命为尚书右仆射，同中书门下平章事，还兼任枢密使。没多久闭幕官，再次操纵紧迫的藩镇。淳熙四年春，被召为侍读。五年三月，再次担任右丞相，十一月被罢官，仍旧奉养经筵。八年，苦求告归取得批准，一再被召见，恩赐十分优越，每次都称号“老先生”。
隆兴元年正月，史浩当了宰相，可同庚五月就被罢官了。那时候朝廷最要紧的事是北伐，前边说的张浚开府即是为了这个。史浩不吟唱玩忽北伐，矍铄主战的王十一又就毁谤了史浩。
《宋史》里卷三百八十七的《王十一又传》讲谈：
提及史浩的八项罪戾，辨别是心胸刁钻、误害国度、拉帮结派、盗取权柄、忌讳进言、避讳贤能、行使君王、胁制上司，皇上因此让史浩去作念绍兴府知府。王十一又再次上书，讲：“陛下您天然能像舜帝那样去除荼毒，却没能像舜帝那样正名定罪，让史浩去绍兴任职，哪里离都城很近，史浩曾是下属仕宦，刁钻衰落的事世东谈主王人知，他哪还有脸再会哪里的仕宦和匹夫。”于是改成给史浩祠禄。
在清雍正的刻本《宋王忠文公文集》卷三里收录了《论史浩劄子》，内部持重列出了八项罪戾，其中“讪上”这一项是这样的：
陛下刚即位那会，太学生被太上皇指挥培养了好久，都给免了解试，浩却把这当成我方的恩情，一心理拉拢。自后听说学生接洽我方，就高出腻烦，又加以打压。曾在东谈主群里说太学有乱子，臣讲述说子产不毁乡校。浩讲：“我本没啥，仅仅皇上不满啦。”浩最近去景灵宫上香，途经贡院，正赶上太学补试，学生挤得满满当当，邓王掉转车头遁藏，听说这事的东谈主都很钦佩感触。浩却耍威声，被学生调侃，接着跟东谈主说：“皇上恼补试太吵闹，思不让考，我因为怕他们大老远白来就救了场。”浩有善事就说是我方的，有错就说是皇上的，都是这种情况。这即是胁制皇上的大罪，第八条。
史浩“最近去景灵宫行香”，途经贡院的时候，正赶上太学补试，考生高出多，邓王赵愭都得规避。王十一又讲史浩胡瞎说孝宗嫌弃补试模范不好，要把补试取消，用这个来向学生讨恩情，有讪谤皇上的嫌疑。
王十一又用了个“近”字，情理是这事儿发生没多久。还把赵愭称作邓王，不是皇太子。绍兴三十二年九月，赵愭被封为邓王；乾谈元年八月被立为太子，十月举行册礼。在隆兴年间，赵愭照旧邓王呢。
再看神谈碑，史浩被罢相之后，本来要当“不雅文殿大学士知绍兴府”，但因为史浩矍铄退却，是以“提举临安府洞霄宫然后且归了”，这和《王十一又传》里说的“遂改与祠”是调换的。
神谈碑还说：
公在东湖的山脚选地居住，在山水绝好意思之处悠游，让亲东谈主欢悦。除了每年依期呈交贺表，一个字都不往天子所在之处送。自后被任命为四川制置使，负责成都府，他以双亲大哥为由退却。过了一个多月，改任绍兴府知府、两浙东路安抚使。
《宋史》第三十四卷《孝宗纪二》里讲：
（乾谈四年二月）己亥这天，让蒋芾担任尚书右仆射、同中书门下平章事，还兼任枢密使和制国用使，不雅文殿大学士史浩被任命为四川制置使，可史浩退却不去。
《嘉泰会稽志》的第二卷里讲 ：
史浩在乾谈四年四月，凭着不雅文殿大学士、左通议医师的身份任职。到了乾谈六年四月，被任命为检校少傅、保宁军节度使，再次出任；六月，负责提举临安府洞霄宫。
归正啊，隆兴元年的时候史浩当了宰相又失当了，然后就回乡闲待着，没去临安。到了乾谈四年四月，他当了绍兴府的知府，这时候赵愭如故没了。
彰着，王十一又那劄子里讲的邓王赵愭国忌行香，路上碰到贡院补试得绕谈这件事，是在隆兴元年上半年出现的。
另外一则史料呢，是王衜（dào，1107—1167）的墓志。
叶适的《水心先生文集》第十八卷里收录了《校书郎王公夷仲墓志铭》，这内部对于国忌辰行香的内容是这样的：
夷仲，叫衜，是临海县的东谈主。四方的念书东谈主在贡院插足补试，早上院门还没开，正赶上忌辰行香，连亲王都不成往前走，得从别的胡同过，宰相、街司都在艰涩丛里挤着，有东谈主神话因为这个太学都闭幕。夷仲轮着回答问题，不慌不忙地跟皇上说。皇上问：“听说恶棍的东谈主也来了？”夷仲回答：“如实是啊，一万东谈主聚一块，啥样东谈主莫得，不外以后给陛下当栋梁的东谈主都在里头呢。”皇上的思法变了，那些没凭证的话冉冉就没了。是以夷仲天然没参与要紧咨询，但果决敢说，遇到事情矍铄合法，能挡住邪门歪道。
王衜，叫夷仲，在绍兴二十七年（1157）考中了进士，排第四名。一驱动在婺州当推官，绍兴三十二年“孝宗即位”的时候他还在婺州呢。任期满了以后，王衜等着太学博士的空白，自后当了布告省正字。
《南宋馆阁录》卷八“正字”里写着：“乾谈以后有三十一东谈主”，提到王衜“元年正月任命，二年六月成为校书郎”。
同卷里“日期所编类圣政检查官”写着：“乾谈以后是两个东谈主”，说王衜“元年三月以正字兼任”。墓志讲王衜在布告省的时候“是省试点检”。
《宋会要辑稿》里的选举一九囿记录：乾谈二年正月九日负责点检试卷的官员，包括布告省正字梁介、王衜、施师点。
《馆阁录》卷八内部对于“校书郎”写着：“乾谈以后有二十东谈主”，提到王衜，说“字夷仲，是天台东谈主，在王十一又那榜考中进士，擅长诗赋，二年六月任命，十二月操纵崇谈不雅”。
同卷里“国史院编修官”那部分写着：“乾谈以后有二十三东谈主”，说王衜“在二年六月以校书郎兼任”。
《馆阁录》里的说法跟墓志的记录是相符的。
总之，王衜在绍兴二十七年考中进士，最驱动当婺州推官，任期限定等着太学博士的空白；乾谈元年正月被任命为布告省正字，还兼任日期所编类圣政检查官（墓志简称为“圣政检查官”）；二年参与省试点检试卷，六月升职为教书郎，同期是国史院编修官，十二月下野；三年六月死字，当官没满十年。
王衜墓志里记录的各式事情是按照时辰先后排的，把国忌行香这件事放在乾谈二年省试之后，就在这合并年的年末，王衜因为生病我方苦求奉祠，这样一看，行香这件事是在乾谈二年发生的。
这时候赵愭如故是皇太子了，不外王墓志里说绕路的是亲王，由此可见，赵愭没插足乾谈二年的国忌行香。
在王衜的墓志里，还暴露了国忌行香的军队为啥到贡院就走不动了：那时候是早上，贡院门没开，等着测验的东谈主都在外面候着呢，是以把路给堵了。
从王十一又毁谤史浩的劄子和王衜的墓志能知谈，隆兴元年与乾谈二年，都出现了国忌行香跟太学补试碰一块的巧事。贡院外面东谈主堆得满满的，行香的军队都没法往前走。王十一又的劄子里说赵愭躲开了东谈主群，王衜的墓志也讲亲王“走别的胡同夙昔了”。
从上头这些考据能显明，隆兴元年那会，身为邓王的赵愭，在国忌辰去景灵宫上香，碰到贡院补试，路给堵了，赵愭我方主动绕路走，这还让听到的东谈主纷繁吟唱。
不外在乾谈二年举行国忌行香的时候，那时身为太子的赵愭没去，去的是某亲王。为啥呢？因为贡院没开门，学生把路给堵住了，是以只可绕路去景灵宫。
这样一看就明晰啦，叶绍翁在“庄文致疾”里说，赵愭行香完往回走，碰到贡院外的东谈主，把学生驱赶了激勉学生围堵，然后受惊生病，临了死字，这多半都是瞎编的。
就有少许是真的，赵愭在当邓王的时候，如真实隆兴元年去景灵宫行过香。可老叶硬是将李代桃，把这事儿改到乾谈二年，还把不该在那时候那方位出现的陈俊卿给拉出来了。
总之，赵愭的死并非像老叶说的那样是因为受惊患病，所谓“庄文致疾”这回事，即是叶绍翁把贡院补试、谈路堵塞的事儿，通过将李代桃的手艺强迫加工出来的。
除了赵愭如实去行过香这件事，其他的全是假的，这隧谈即是诬蔑赵愭的黑料呀！哪能赵愭在隆兴元年（1163）去行香受了惊，到乾谈三年（1167）才死字呢？这反映也太慢啦。
总之呢，叶绍翁写的“庄文致疾”那一篇，把许多东谈主都给误导了，让他们合计赵愭体魄高出弱，被补试的学生一吓就死了。可东谈主家赵愭明明提前躲开了，尽然还被抹黑，年青早逝的东谈主果然没啥语言的份儿，真让东谈主无奈呀！
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